羅洛士遺址群(十) —— 「聖牛寺（Preah Ko）」
羅洛士遺址群（Roluos Group），位於暹粒市東南方12公里。
遺址群的三座主要建築，由南到北（他們的規模從大到小也是這樣的順序）分別巴孔寺(Bakong)、聖牛寺(Preah Ko)及羅蕾寺(Lolei)。這些廟宇在公元九世紀的晚期開始建立，是吳哥王朝遺址中最古老的遺址，展現早期的高棉文明。這三座遺跡在許多方面有相似的特徵，例如裝飾、建築設計、使用材料、建造方法等。
高棉國王登基後，第一件事是不能忘祖，所以要先建祖先廟，祖先廟建好後，才再建王國廟，豎立自己的威望。因此，因陀羅跋摩一世（Indra Varman I）上台之後，先建祖先廟聖牛寺，再建巴孔寺。
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位於暹粒市東南方的「聖牛寺（Preah Ko）」建於公元880年，距今已有一千多年的歷史，是羅洛士遺址群中最早建造完成、也是吳哥遺跡中最古老的寺廟。
我們從巴孔寺（Bakong）出發，乘搭環保車，約十數分鐘的車程，便來到了這處 —— 吳哥歷史燦爛的起點「聖牛寺（Preah Ko）」。
於入口處有售人手雕製的樹皮畫。
相比起羅洛士遺址群中規模最大的巴孔寺，聖牛寺則顯得嬌小多了 ——
從入口處走進一條崎嶇不平、磚石錯落四周的道路，便會看到四周並無圍牆「看守」的聖牛寺；
石頭都佈滿了風化的痕跡。
聖牛寺的主要建築為6座典型的紅磚式尖塔建築，前後各分佈三座，底座是平坦的石質平台，平台上有石階，登上階梯後可繞到後方觀覽後排尖塔。
正如婆婆前述，聖牛寺是因陀羅跋摩一世（Indra Varman I）上台之後，抱著不能忘祖的信念而下令興建的祖先廟；因此前、後排的尖塔除了供奉其外祖父母、父母之外，亦供奉了歷代的國王、王后及神祗。
（前三座為父系尖塔（供奉濕婆和男性祖先(歷代國王)；後三座為母系尖塔（供奉女性神祗及女性祖先(王后)；
而在前排尖塔前方，則伏臥著三尊公牛雕像；
據說，這三尊公牛雕像名為南迪（Nandi），是身為濕婆神坐騎的白色神牛，這亦是聖牛寺（神牛寺）得名的由來。
與尖塔前方「面朝外」的守護石獅不同，神牛的正面是朝向塔廟的：
在老人家看來，這三尊神牛彷彿是忠心耿耿的坐騎、是時刻戒備留守的護衛，亦彷彿是在國王跟前臣服的臣子：那樣的忠誠、那樣地順從、如此般盡忠。
從中間的通道走進「古老歷史的隧道」。
聖牛寺雖為紅磚式建築，然而在細看下，紅磚的表面上還有一層現已稍為剝落的灰泥……
這才得以演化成眼前一副副如此精雕細琢的浮雕故事牆吧？
除了門楣之外，大門左右兩旁亦雕有人物浮雕：前排的父系尖塔刻有金剛護衛，後排的母系尖塔則雕著仙女浮雕。
聖牛寺就像是那些深埋在秘境之中的古堡建築：殘破卻不失優雅，那樣神秘、且美麗。
有人說：古堡是「世界上最接近童話的地方」；
那麼像古堡的吳哥最初寺廟「聖牛寺」，大概，就是編撰在吳哥童話故事裡的第一頁，亦是帶領人們走進高棉童話世界的第一篇章。
（原文撰於2018.08.06 https://simpleball.pixnet.net/blog/post/211663575）